尾月初一:清代宫廷的“春节序曲” 天子 雍跟宫

发布时间 2021-02-24

义务编纂:张玉

  在紫禁城外的腊八粥飘香四溢时,紫禁城内还要举行盛大的“送岁”典礼。届时,宫中中正殿外的旷地上会搭建起常设的黄顶毡房“小金殿”,皇帝亲身御临“小金殿”,殿外则是群体诵经的众喇嘛,通过佛事法会来祈愿新的一年万事顺遂。有时还会邀请达赖喇嘛或蒙古章嘉呼图克图为皇帝拂拭衣冠,以示祛除吉祥、除旧布新之意。

  在腊月初一“开笔赐福”的习惯始于康熙皇帝,并被雍正皇帝所因循,终极于乾隆年间渐成定例。据传,后代帝王“书福”时所用的羊毫,便是康熙皇帝的传世之物,这只笔的笔端镌有“赐福苍生”四字,用来写福字的纸张也都是绘有金云龙的宫绢,富丽异样。事实上,康熙年间每年只有十多少个人可以“抢”到这份由皇帝亲自发放的“红包”,雍正时,犒赏范畴扩展到本地督抚。受赏名单一旦断定,会有专人负责告诉到自己,并在“赐福”这天齐集殿外,皇帝每写一张,便引人至御案前 “叩首恭受”。不能亲自到场的,则派专人递送,并且会额定加赏一分鹿肉,以取“福禄”双全的彩头。

  按照清代规制,皇帝检阅冰戏的地点在“西苑太液池”,时光普通为旧历十一月之后,即冬至后开端“数九”的日子,不外也常常被部署在尾月初一这一天,以衬托喜悦的年关气氛。受阅的兵士在八旗、前锋统领、护军统领等处拣选而出,动辄数百人。受邀欣赏冰戏的,除后妃、王公大臣外,还有蒙古、朝鲜、琉球、暹罗等外藩使臣和部落领袖,场面之巨大可见一斑。

描写“转龙射毬”场面的《冰嬉图》部分

  对于清代的宫廷而言,与辞旧迎新有关的种种庆典活动往往要连续50余天,即从当年的阴历腊月初一至第二年的正月二十。虽然这50多天并不是真正意思上的假期,朝廷各衙门和官员们也都要畸形运作,但生活的重心匆匆转向新年,人们也慢慢沉迷到节日的喜悦之中。当然,这种“忙”并不是始终持续的,大体上主要集中在腊月初一至初八、腊月二十至正月初三和正月十三至元宵节三个时间段内,由腊月初一的“开笔书福”仪式开始,正月十九的“筵九”茶话会告终。腊月初一开始的祈福、辞旧典礼堪称是清代宫廷的“春节序曲”。皇帝也发“红包”

雍和宫布施腊八粥的场景

  对于臣子们而言,可能得到皇帝亲笔书写的福字当然被以为是一种殊荣,乾隆年间在朝为官三十一年的尚书王际华,便曾因得到过24张福字而将家中的中堂命名为“二十四福堂”,自得至极,溢于言表。想来一方福字,皇帝所消耗的也无非是些笔、墨、绢纸,却能给天下人一种君臣间“有福同享”的和合意境,确切是一件既经济又风雅的事件。

皇帝观冰嬉时所乘坐的“冰床”

  民谚有云:小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。这是对往昔民间节令风气的鲜活展示,更是国人对春节深入的民俗记忆。在清代,春节对高居九重的帝王而言,同样也是一年之中最主要的节日,并且逐步构成了一些杂糅着礼制思维跟等级颜色的奇特“年俗”,它们既是风俗被政治捆绑后的产物,也是皇帝食“世间烟火”的实在写照。

  比拟之下,“转龙射毬”项目更像是名堂滑冰,是一种将滑冰和射箭合二为一的冰上项目。兵士以旗为单位,一人执小旗为前导,二人执弓矢随后,前后近200人的队伍依照必定的路线回旋波折滑行于冰上,宛如游龙个别。在天子御座的邻近还会安顿专门的“旗门”,旗门高低各设一毬,当持弓矢的战士凑近旗门时顺次发箭,射中者有赏,故宫博物院所藏《冰嬉图》刻画的便是“转龙射毬”的局面。

  一碗货真价实的“皇家腊八粥”主料为黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等,煮熟后还要用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛瓤、松子、白糖、红糖、葡萄干等装点一番,货真价实不说,还兼具了一等的卖相。不过,仅此一项的破费,每年都在十万两白银上下,豪华之外,令人唏嘘。时至本日,住在四九城里的老北京人仿佛还保存着腊八去雍和宫喝腊八粥的习惯,想来虽然粥的用料未然不同于往昔,但人们对吉利幸福和美妙生涯的祈愿之心应当不会有什么差别。

  既然是“凡内廷王公大皆遍赐之”,数目之大可见一斑,请求皇帝在一天之内写完未免有能人所难之嫌,因而实际上赐福字的运动是贯串于全部腊月的。但每年写下的第一个福字,照例要吊挂到乾清宫正殿,接下来是19幅用于其他宫殿张贴的福字,而后才是依次赐赉皇子、藩王、大学士、部院尚书以及各省督抚等臣工的。还有一些时常行走于皇帝身边,品级又较低的翰林、侍卫们,天然也不能亏待,只不过赐予他们的是当时刻在石碑上的御笔福字“副本”,即所谓“双钩福字”。

  “腊八”本是宗教节日,相传是为留念释迦牟尼佛在伽倻山尼连禅河畔觉醒成绩而来。仅就清代统治者而言,对腊八节的接收与对佛教的接收非亲非故。据史料记载,自努尔哈赤于赫图阿拉城建筑佛寺始,内廷便有“每逢腊八,照例诵经,供腊八粥”的习惯,澳门彩开奖记录。乾隆皇帝即位后,原雍亲王府被改作藏传佛教寺院雍和宫,做作而然地成为清代皇室煮粥供佛的“指定单位”。据记载,雍和宫有两口煮粥的大锅,每口一次可煮米二、三十石。煮粥时,皇帝要差遣王公大臣前往雍和宫监督,经由念诵经文的粥首先要供奉诸佛,然后“进奉内廷”的奉先殿、皇极殿等处祭祖,最后才由皇帝分赏给内外臣工。

  冰戏的名目重要有三种:抢等、抢毬和转龙射毬。“抢等”相似于当初的速度滑冰,即在等同间隔内,参赛职员同时动身,以达到终点的先后辨别一二等,分辨给予奖赏。“抢毬”有点儿“冰上篮球”的滋味,参加士兵分为红黄两队,衣着特质的带有铁齿的冰鞋在冰面共抢一球,“众兵争抢,得球者复掷,则复抢焉。有此已得球,而彼复夺之者,或坠冰上,复躍起数丈,又遥接之。”抢毬的参赛步队本不止两队,“表演赛”停止后,其余参赛对还要进行竞技,完全的一轮竞赛大概要进行四到六场比拼,能够连续一天。

  腊月到,人忙年

  假如说尺寸之间的福字从文治的角度诠释了清代的帝王之术,那么每年“开笔书福”仪式后的校阅八旗冰戏活动,则可以懂得为统治者对军事军备的器重。冰戏也称冰嬉,它本是生活在酷寒地域的满族先世脍炙人口的冬季体育活动,在清代被划定为军训训练项目之一,统称为“跑冰”。不过期间一长,军事练习的色彩逐渐淡漠,冰上项目标游艺性缓缓突现出来。

  原题目:腊月初一:清代宫廷的“春节序曲”

康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝在腊月书写的福字

  煮粥供佛,诵经送岁

  清代统御中原的历史固然是从公元1644年开始算起的,但对于满族人而言,“过年”的历史却可以追溯到很远。至少在盛唐时期的渤海国,满族的先世靺鞨人便已经开始庆贺新年,《渤海国记》载:“官民岁时聚首作乐,先命善歌舞者数辈前行,士女相随,更相唱和。盘旋含蓄,号曰:‘踏锤。’”在女真人第次进入中原的金代,新年(正月初)已经成为最重要的节日之,举国隆重庆祝。

  腊月,等于旧历的十仲春,也被雅称为“涂月”或“嘉平月”,人们习惯于在这年初岁尾的时刻驱避邪魔、祈望吉祥,为忙碌的一年画上美满的句号。清代的皇帝们抉择在这个季节以亲笔书写的福字作为春节“红包”,散发给那些独当一面的封疆大吏们。如曾做过和硕礼亲王的昭琏在《啸亭杂录》中所记录的:“定制,列圣于嘉平朔谒阐福寺归,御建福官,开笔书福字笺,以迓新禧,凡内廷王公大皆遍赐之。翌日,上御乾清宫西暧阁,召赐福字之臣入跪御案前,上亲挥宸翰,其人自捧之出,以志宠也。”

清代内务府造办地方制宫绢

  “冰嬉降观待,鞠劳行赏酬”

  参考材料:姜舜源:《清代皇家的年》刘中平、鞠延明:《传统岁俗节日中的满族特点》三津:《数九寒冬冰上走》


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